本文摘要：诗中的临洮是现在的甘南藏族自治州临潭县，诗中所说的饮马舟秋水，水寒风如刀依然存在，其他人以别的方式走向岁月，站在高原上成为风景。以前的长城战说唐军和吐谷浑在古洮州(现临潭)的战斗。早在西晋怀帝永嘉末年，吐谷浑就占了洮阳（今临潭），修建了牛头城。
塞下曲王昌龄（唐）喝马舟秋水，水寒风如刀。没有平沙日，黑暗是临洮。在过去的长城战争中，咸的很低。黄尘足今古，白骨内有青蒿。
王昌龄的《塞下曲》，与其许多边塞诗一样，冷酷的照片集地叙述了西部荒凉的孤独和战争的残忍。当时的他，回顾沙漠，通过雄关，进入孤城，看烽火，看到语羌笛，苍茫的风进入胸部，愤慨地站在心里。诗中的临洮是现在的甘南藏族自治州临潭县，诗中所说的饮马舟秋水，水寒风如刀依然存在，其他人以别的方式走向岁月，站在高原上成为风景。
以前的长城战说唐军和吐谷浑在古洮州(现临潭)的战斗。早在西晋怀帝永嘉末年，吐谷浑就占了洮阳（今临潭），修建了牛头城。
这座城市从低处看，城郭是倒梯形，前低后低，上宽下宽，形似牛，故名。当时的长城战所在的长城离牛头城不远。现在位于龙头山的牛头城，科学文物。
虽然有不完整但仍然壮丽的土城墙和高风水，我们可以通过当前和历史之间的权利。作为兵塞要地的临潭，从吐谷浑时代开始，受到了战乱。因此，现在墙壁、烽火、古城成为临潭历史风貌旅游的三个标志。这些边墙、烽火和古城的城墙，都是用土夯实的，没有石头和其他材质的基础，就像土里长出来了一样，看起来两脚在大地上。
回顾群山，偶尔可以看到土墙沿山行走，古老的脸，有厚重的美。烽火峯在临潭新旧两个城市周边以辐射状建设，遥相呼应，但无法区分建筑的明确时代。九七版《临潭县志》记载其数量为101座，民间有十里塘汛五里墩的众说纷纭。现在很多烽火已经逃到了岁月的深处，但还有很多坚强。
原始保存的烽脚有八龙川垄断的八龙峯、达子沟脑的石沟峯、包家寺背后的包家大墩、钦子沟西侧的钦子峯、卓逊堡西侧的卓逊墩等。山顶上的这些烽火，矮小纤细，像西部男人，有雄浑的力量。
现在的临潭、梯田环山周围、大面积植油菜花等，构成景观农业。夏秋季节，水平非常丰富，线条优雅，图案美丽，立体感丰富的山坡谷和陡峭的地方，非常壮观。其中边墙、烽火，内向突然出现，内向突然耸立，优雅柔和，沧桑保守，历史和现在，这样感叹，感觉很好。
战斗有攻守，自然离不开城堡。据史料报道，洮州国内历代建于寨堡130多处，政治军事堡37处。在临潭，最有名的是洮州卫城，这是目前中国最原始的卫城。
洮州卫城是明朝洪武年间在原洪和城的基础上建造的，后山的土城墙和烽火是原洪和城的。洪和城是吐谷浑时代和牛头城和洮阳城三大城堡之一。洮州卫城依山而驱，平面呈圆形点状，南面平川地区南墙直，北部城墙依山形趋势交错，东北低西南低。城周黄土夯实。
城外有护城壕，城墙有雉。城市四面各有城门，城门砖券，城西北墙和热水西门，门外有池塘，城西北部沿山体筑墙，长540米，是外城。南墙外筑城马面6座，东南角、西南角筑城角墩，城外周边山峰有多个烽火台，与卫城交织，共同包含原始防卫体系。明代洮州卫城集城墙、烽火台、古建筑于一体，是古代劳动人民艺术智慧的结晶，具有较高的历史文化价值。
2003年11月甘肃省人民政府每月将明代洮州卫城命名为省级重点文物保护机构，目前以洮州卫城大力申报为国家级重点文物保护机构。在当地许多老人的心中，洮州卫城是增大版的清皇城。城里很多居民的祖先来自江淮，几百年来，这里的江淮遗风依然很浓烈。
许多人在日常生活中穿着明代江淮风格的服装，在城市里随意看到明代遗迹。徽派风格的建筑，成为古城最重要的气质。
为了寻求被迫搬迁西北高原洮州地区的江南移民，聚集了其人心，明代统治者经常遇到春、沐英、胡海、徐达、李文忠等18位王侯将军，根据方向和居住特征，被封为十八路龙神。因此，在洮州临潭的新城市，以城隈庙为中心，民间比赛神拜访了18位龙神大型活动——农历五月初五端阳节迎神比赛。现在这个原生态的民间活动，成为旅行中不可多得的景观。
场景宏伟，氛围自然冷淡，豪华的西部和坚硬的江南，是生活和旅游的新看点。
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